обиколка за мир 2009

Токио – Глобална обиколка за мир 2009

March 18, 2009 by Angel Stefanov

20 хиляди души се събраха в Токио да споделят визията за “Едно световно Божие семейство”. Преподобния Уолтър Фоунтрой, който е служил 20 години като член на конгреса на САЩ, говори за Мартин Лутер Кинг и д-р Мун.

Кампания 0.03$ събира средства за децата от Газа

Кампанията “Power of 10 Sen” започнала от Глобалния фестивал за мир в Малайзия през 2008 събира дарения от дребни монети равни на 3 американски цента. Средствата са в помощ на децата от ивицата Газа и са в духа на “Единни Бовие семейство” – мотото на Всеобщата федерация за мир.

Президентът на Федерацията за всеобщ мир на Малайзия, Тан Сри Залеха, цели да свърже младежите от сраната си с благородна кауза в помощ на техни връсници. В сътрудничество с Министерството на образованието на Малайзия и няколко други неправителствени организации ФВМ свързва деца от разрлични държави в дух на сътрудничество и взаимопомощ.

Filed under: Общи проекти

Глобална обиколка за Мир – Германия

March 23, 2009 by Angel Stefanov : Глобална обиколка за мир, Проекти,

Федерацията за всеобщ мир – Германия започна нова мирна инициатива

Перспективи за мир в 21. век

Berlin, 15.03.2009

В Берлин започна серия от проекти и събития в рамките на инициативата “Перспективи за мир през 21. век”, организирана от Федерацията за всеобщ мир – Германия, като част от Глобалната обиколка за мир започнала от началото на месец март до средата на май тази година в 194 държави.

С помощта на организациите Служба за младежка инициатива и Детската благотворителна организация ARCHE, няколко детски площадки в Берлин бяха ремонтирани и обновени.

Проведе се и симпозиум на тема “Перспективи за мир през 21. век” със спонсорството на Семейната федерация за световен мир и обединение – Германия и Ислямското общество – Берлин.

Състоя се и шествие за мир и митинг пред Бранденбург. Карл Майер, председател на ФВМ – Германия, заяви: “Всички хора имат общ произход и са с еднакво достойнство. Западния свят понякога гледа с пренебрежение хората от слабо развитите страни, но има много неща които могат да научат от тях по отношение на човешките взаимоотношения.”

Семейството е институция съществувала преди държавата и държавата трябва с предимство да се грижи за семейната институция

Множество изтъкнати представители на Германското общество се събраха на този форум, за да дискутират ролята на семейната институция в съвременното общество. Анализаторите посочват, че се наблюдава отместване на важността на семейството при формиране на семейната политика. Семейството е най-естествената същност за обществото и е от съществена важност за гражданския и световен мир и сигурност. Семейството е съществувало преди правителствените структури да бъдат формирани. Затова приоритет на правителствата трябва да бъде грижата към семействата, образованието и възпитанието. Социалистическо-феминистки план беше наречен опита за заличаване на ролята на половете в съвременното общество и семейство. Поради стремежа към максимизиране на икономическите резултати за растеж, правителствата провеждат семейна политика при която за жените е трудно и те загубват всякакво желание за създаване на семейство, раждане и отглеждане на деца.

В най-добрия случай, политиката на правителствата към семействата и родителите се превръща в нищо повече от компенсации за отглеждане на децата.

Силата и безсилието на Организацията на обединените нации

Д-р Норман Вайс, преподавател във факултета по човешки права в Подздамския университет, изнесе презентация за силата и безсилието на Организацията на обединените нации. Той подчерта, че усилията на организацията не могат да предотвратят конфликтите по света и затова е необходим нов подход за решаване на проблемите със световния мир.

Няма световен мир без междукултурен диалог

Д-р Дитер Шмид, зам. председател на федерацията за всеобщ мир – Германия, каза че съгласно статистиката 88% от населението на света и 70% от германците, заявяват че са членове на една или друга религиозна общност. Затова религията има огромна роля и потенциал за решаване на междукултурните проблеми и не трябва да бъде игнорирана. Със сигурност, цел на всяка религия е установяване на траен мир и разбирателство в и между отделните общества.

Разбира се, в историята има множество примери, когато религиите не са в роля на миротворци, а се бият помежду си. Точно в това е предизвикателството за религиозните лидери. Тяхна е задачата да работят за утвърждаване на общоприетите ценности, добруването и сътрудничеството за решаване на световните проблеми. Федерацията за всеобщ мир предлага пет принципа за мир, като обща основа за сътрудничество между всички: Бог е общ родител на цялото човечество; хората са предимно духовни същества; хората са създадени да водят живот за благото на другите; семейството е универсалното училище за правилни взаимоотношения. Всичко това минава отвъд културните различия, като: раса, религия, етнос и т.н., и свързва целия свят.

Едно световно Божие семейство – мирен свят през 21. век

Редица високопоставени гости, правителствени ръководители, парламентаристи и представители на дипломатически мисии изразиха подкрепата си към тази инициатива.

Президентът на Федерацията за всеобщ мир – Европа, д-р Сонг, представи визията за световен мир в речта си: “Ние сме изправени пред големи предизвикателства, огнени конфликти, изблици на насилие по целия свят. Но още по-ужасно е че се намираме в условия на морална и духовна криза, която се подчертава и с разрушаване на семейната институция, с нарастване на разводите, разпространение на болести предавани по полов път, нарастване на броя на младите хора с чувство на отчужденост от обществото, в които преобладава стремеж към насилие и разрушителни импулси.”

Глобалната обиколка за мир, според д-р Сонг, е насочена към обновление на обществото и е основа за междукултурно сътрудничество, укрепване на семействата и установяване на култура на живот за благото на другите.

Посланиците на мира представят своите проекти

Г-н Фриц Пипенбург, актвист за мир и архитектът Йохен Гарбе представиха своя проект за Градина на мира в Кабул, която да бъде построена пред сградата на парламента. Паркът ще служи на гражданите и техните семейства като място за отдих и забавление.

Г-н Армин Вайс, студент от Гьотинген, представи компютърен проект за училищата в Афганистан и проект за студентски обмен с Германия.

Посланикът на мира Сами бен Мансур, мениджър на Mellowvibes Ltd, представи проекта “Забравените деца на Германия”.

Представителите на ФВМ – Щутгарт, разказаха за гражданската инициатива “Религии за мир”.

Поход – Мир, Шалом, Селам алейкум

Filed under: Общи проекти, Ролята на религията

Световни писания: Предисловие към книгата

Предисловие към книгата Световни писания

Д-р, преп. Чун Хван Куак

Президент на Международния религиозен фонд

Всички велики религии на света почитат свещените си текстове. Такива са Джамапада и Лотосовата сутра в будизма, Новият завет в християнството, Корана в исляма, Ведите и Бхагаватгита в индуизма, Тората в юдаизма, Лун-ю в конфуцианството, Ади-Грантх в сикхизма. Тези свещени текстове съдържат съкровената истина на своите религии. Те имат огромно историческо значение, защото са въздействали на умовете, сърцата и действията на милиони хора в миналото, сега продължават да оказват благотворно влияние и имаме всички основания да очакваме, че тенденцията ще се запази и в бъдеще. Истината, която се съдържа в свещените писания, образува основата на вероучението на всяка религия, с други думи – тя формира цивилизацията.

Поради тази причина преподобният Сан Мьон Мун, който е основател на Международния религиозен фонд, предложи да се създаде антологията „Свещените писания”. Основната цел на този проект е да се обърне внимание върху богатството и всеобхватността на религиозната истина, която се съдържа във великите свещени писания на планетата. Другата цел е да се подпомогне мира на Земята. Мирът е в центъра на вниманието на всички видове дейности на Международния религиозен фонд, който се е посветил на постигане на „мир по целия свят, чрез религиозен диалог и хармония”. Тази работа на Международния религиозен фонд намери висшата си изява в основаната от него „Международна религиозна федерация за мир”, която бе създадена през 1990г. на Асамблеята на световните религии. Издаването на „Световните писания” е директно свързано с мисията на тази федерация, която търси различни пътища за изграждане на мир. Въпреки това, че всички религии говорят за мир, отдавна съществува трагична връзка между религията и всевъзможните конфликти. В много от случаите религиозният мироглед или поддържа конфликта, или религията е неспособна или няма желание да бъде посредник в търсене на взаимно съгласие. Може да се каже, че силата на религията, като всяка друга сила, може да бъде както добра, така и лоша. Сега е крайно необходима мобилизация на религиозните ресурси с цел изграждане на всеобщ мир, за унищожаване на омразата, тайната вражда и злопаметността, които разделят дори религиозните хора. Свещените текстове са основа на истината, етичните норми и единството на религиозните общности, но едновременно с това, те са и източник на претенции за изключителност, и причина за разделение между тези общности. Докато света беше разделен на различни културни области и контактите между религиите и културите беше незначителен, всяко отделно свещено писание можеше да се възприеме, като абсолютна и единствена истина. Днес, обаче, науката и техниката създадоха мостове над бездните, които ни разделяха в миналото: културни, национални и религиозни. Взаимоотношенията и контактите между различните народи се превърнаха в необходимост. Поради това, нито една религия не може повече да отрича познанието на духовните истини в другите религии, което е записано в свещените им текстове и не може да откаже правото им да съществуват.

„Световните писания” се стремят да открият общото във всички религии, да покажат общата им духовна основа. Но това не означава, че отделните вероизповедания губят по този начин своята специфика и уникалност. Също така, не се стремим да защитаваме синкретизма. Напротив, призоваваме колкото е възможно по-внимателно да се отнасяме към особеностите на различните религии. Ще можем по-лесно да възприемем духовната основа на всяка религия и да се подготвим за сътрудничество, след като обърнем внимание на общите им елементи.

Докато вярващите от различните религии работят заедно, като се отнасят доброжелателно един към друг и се стремят към сътрудничество в дух на братство, остава надеждата, че враждата, която разрушава връзките между хората, ще бъде преодоляна. Религиозните хора днес носят голяма отговорност. Като вярващи трябва да се разкаем за неправилното си отношение към нуждите на света и за това, че сме позволили на религиозните си убеждения да се превърнат в основа за възникване на чувства на изключителност и ненавист към привържениците на другите религии.

Искрено желая „Световните писания”, които ни приобщават към истината и светлината на великите религиозни учения, да се превърнат във важен принос към делото за мир. Нека тази светлина засияе още по-ярко и нека на Земята има мир.

Filed under: Деноминации, Екуменизъм

Божията любов ще донесе мир между религиите

Само Божията любов може да донесе мир и сърдечно единство между религиите

(Тази реч е изнесена на основаването на Женската федерация за мир, от г-жа Хак-джа Хан Мун, пред световни политически и религиозни лидери)

Логиката на любовта

23 януари 2009 | Любов | Семейство | Възпитание | Развод |

Междурелигиозните проблеми не могат да бъдат решени със силата на логиката… Нашите сегашни проблеми могат да бъдат решени само с логиката на любовта. Истинската любов е безкористна, вечна и непроменлива. Това означава да даваме безусловно и живеем безусловно за обекта на нашата любов.

Много от привидно нерешимите проблеми, пред които се изправяме, изглежда се предават от поколение на поколение. Поради това много хора са изгубили надеждата, че ще бъдат намерени реални разрешения. Така много възприемат “реалистична” позиция, като се отказват от идеята за постигане на истински и продължителен мир и любов, основани на субстанциалнито помирение и обединение между разделените страни в конфликта.

Семейната федерация – СФСМО, е посветила силите си да намери разрешения на общите световни проблеми. Принципите на помирение и обединение са сред фундаменталните идеали, за които ратуваме. Но в следствие на какво се появява помирението? То е резултат от истинско лидерство. Истинското лидерство се олицетворява от човек, загрижен за благоденствието на цялото човешко семейство. Подобно на родител, грижещ се за хармонията и добруването на децата си, истинският лидер има визия за универсален мир, който се разпростира отвъд краткосрочните резултати и егоистичните интереси. Най-важното, истинският лидер желае да се жертва в името на по-висшето добро.

Принципът в сърцевината на всичко е “живота за благото на другите”. Тази фраза обхваща основата и същността на всеобщото помирение. Можем да помирим разделените и враждуващи страни чрез процес на даване и приемане, като започнем първи да даваме. Това е основата на всички творчески способности.

Днес проблемите не могат да бъдат решени със силата на логиката… Нашите сегашни проблеми могат да бъдат решени само с логиката на любовта.

Истинската любов е безкористна, вечна и непроменлива. Това означава да даваме безусловно и живеем безусловно за обекта на нашата любов.

Как може да бъде изграден свят на истинска свобода, мир и благополучие? За да направим това, най-напред трябва да опознаем първопричината на всички неща – Бог, и Неговата цел за създаването на света.Първоначално Бог създава обект за Своята любов, за да преживява радост. За да създаде шедьовър, скулпторът работи ден и нощ, като влага своята младост и цялата си енергия. Откъде произлиза тази всеотдайност у един скулптор? Те идва от Бог, който също желае да намери обект за своята любов, чрез който да преживява радост.

Ако се вгледаме във физическия свят във всичко ще открием наличието на двойки. И минералите, и растенията, и животните и хората съществуват по двойки. Това е така , защото всяко същество трябва да има обект. С когото да си взаимодейства. В света на атомите съществува взаимодействие между положителните и отрицателните йони. В света на растенията виждаме взаимоотношения между тичинката и плодника. По същия начин в света на животните наблюдаваме взаимоотношения между мъжките и женските екземпляри. Бог създава съответен партньор на всяко едно сътворено от Него битие. Така че всички нива от творението да преживяват радост и любов. На по-високите нива Божията любов е изразена чрез хармоничните физически закони и естествените инстинкти. На най-високо ниво Божията любов е изразена чрез динамичната връзка на любов между мъжа и жената.

Когато имаме любящи съпрузи и съпруги, колко ги обичаме? Ако някой ви предложи да размените своя любящ съпруг за голямо богатство, ще се откажете ли от него? Има ли съпруг, който би замени своята любяща съпруга, ако му предложат царска корона? Когато зададох този въпрос на моят съпруг, той ме погледна в очите и с любов ми каза: “Не бих те заменил дори за целия свят”. Всичко се свежда до това, че мъжът е роден заради жената и жената е родена заради мъжа.

Тогава кой е Божия партньор в любовта? Това е светът с център Божиите синове и дъщери. С други думи, Бог създава света, за да може и Той да дава и преживява любов. Връзката между ни с него е тази на Родител и деца. Бог е родител на цялото човечество, Той не прави разграничения за нашата религия, раса или националност.

Да живеем в името на другите

Тъй като Бог създава света заради любовта, важно е да разберем природата на Божията любов. В нашия свят използваме думата любов по много начини. Чувала съм някои хора да казват, че обичат шоколад, или че обичат да танцуват. Изразът “Обичам те”, който чуваме често, вече не се отнася до вечната любов. Колко често днес в нашето общество “Обичам те” се превръща в “Искам да се разведем”. Такава ограничена и егоистична любов не е любовта на Бог.

Божията любов е истинска, безкористна и непроменлива. Истинска е любовта, когато даваме без очакване да получаваме. В процеса на нашето сътворяване Бог непрестанно е влагал 100% от всичко, което притежава. Бог влага всичко от себе си, защото иска обекта на Неговата любов да бъде по-добър от самия Него. Да живеем за другите означава, да даваме 100% от себе се, докато не остане нищо, което бихме могли да дадем. Единствено тогава любовта на нашия обект ще се върне обратно, за да запълни празнината.

Един пример за това е земната атмосфера. Когато се оформи система с по-ниско атмосферно налягане, към нея се придвижва въздух от система с по-високо налягане. Въздухът започва да циркулира и това може да доведе дори до образуването на ураган. С други думи, истинската всеотдайност и пълното посвещаване на другите създава вакуум, който става източник на огромна сила, когато Бог ви изпълни наново със Своята любов.

Божията истинска любов е такава, че Той обича непрестанно и дава непрестанно като прави това естествено и безусловно. Ако вие съзнателно запомняте какво сте дали, тогава започвате да изчислявате колко да дадете. Ако решите, че сте дали достатъчно, тогава любовта не може да бъде вечна. Любовта е непрестанна, единствено когато тя се дава безусловно.

(Тази реч е изнесена на основаването на Женската федерация за мир, от г-жа Хак-джа Хан Мун, пред световни политически и религиозни лидери)

Filed under: Екуменизъм, Ролята на религията

Междурелигиозен съвет към ООН

Междурелигиозен съвет към ООН ще донесе мирът на планетат. Няма ли междурелигиозно помирение, няма да има мир в бъдещето!

Религиозните различия ще доведът до нарастващи напрежения, ако не се сложи край на сепаратизма помежду им. Релгиите трабва с общи усилия да допринесат за мира и възстановяването на моралните ценности! Необходим е Междурелигиозен съвет към ООН. Такава е била и пъроначалната идея при основаването на Обединените Нации. Включването на страни от Комунистическия блок е предотвратило това да се случи и днес сетът жъне плодовете на резултатната аморланост, която свободно завладява културата на човечеството през последните 50 години.

Като Неправителствена организация със Специален консултативен статут в икономическия и социален съвет на ООН (Special Consultative Status with the United Nations’ Economic and Social Council (ECOSOC)),Федерацията за вселенски мир подкрепя ООН в постигане целите на хилядолетието Millennium Development Goals чрез:

1. Създаването на междурелигиозен съвет като форум за духовните ценности.
2. Заздравяване на семейството като „училище на любовта.“
3. Създаване на култура на служене чрез образование за мир.

.

Междурелигиозна младеж призовава за Междурелигиозен парламентарен съвет в ООН – Женева
InterfaithYouth Reps. call for Permanent Interfaith Advisory Body at the UN in Geneva

Tuesday, 02 September 2008

“Женевската конфенция по Междурелигиозно коопериране и протекция на човешките права и достойнство” която се състоя през септември в Женева, събра близо 280 религиозни и обществени лидери, дипломати и представители на ООН. Специално внимание бе отдадено на приноса на вярата за мира и протекцията на достойнството на хората. Фокуса бе върху ролята която един междурелигиозен съвет би играл във ООН.

Преп. д-р и г-жа Мун със Бившия президент на Коста рика в Палата на мира, Чон-пьонг, Кореа.
Д-р Мун твърди, че Междурелигиозен съвет в ООН е пътя за спиране на световните конфликти

президенти и нобелисти, признати учени и религиозни лидери посещават д-р Мун в Палата на мира. Кореецът, Сан Мьон Мун, сега на 89 години, обещава да доживее 100. Той е твърдо решен да доведе няколко световни промени. Първо, да гарантира създаването на Междурелигиозен парламентарен съвет в ООН; Да гарантира кооперирането на световните религии в усилията за мир; Да издигне нов модел на световно управление по-добър от Демокрацията; Да премахне световните граници; Да създаде световна магистрала със супер бързи влакове; Да премахне пропастта между бедни и богати; и да спре аморалността като издигне семейните ценности. Няколко от идеите му са вече подкрепени от световни глави и правителства.

Filed under: Общи проекти, Ролята на религията, Uncategorized

Бог е Родител на човечеството

.
Бог е

Родител на

човечеството

.

Когато опознаем Бог като наш всеобщ родител автоматически споровете „чия религия е права“ отпадат.

В концепцията за „Човечеството като едно семейство с център Бог“ няма място за взаимни обвинения и спорове. Време е да оставим старите тесногледи предразсъдъци и осъзнаем, че точно такова е любящото сърце на нашия Творец.

Концепцията за Бог като Родител моментално подсказва, че не трябва да има междурелигиозни конфликти… всички религии са като децата от едно семейство. Няма родител, който би се радвал едно от децата му да е спасено, а другите не!?

Ако концепция за Бог, като Родител, се бе появила по-рано в историята, много от ненужните кръвопролития и омраза биха се спестили! Затова Исус казва на учениците си да не спорят кой е по-висш, а който повече служи на другите той е по-висш в Небесното Царство… Затова и „Златното правило във всяка една от основните религии е „да обичме дригите като себе си“ и дори да „обичаме врага си“.

Разбира се, че това очаква всеки един родител, да види децата си да се грижат един за друг и се обичат, а не както се е получавало в историята – всяка религия да гледа да оплюе другите и така да изтъква себе си за най-права. Качеството „най-правоверна“, се отнася точно до това коя религия най-много обича другите религии, и най-много служи на „братята си“, а по този начин и на „Родителя си“ – Бог.

Бог е родител на човечеството, а ние всички сме неговите деца, без значение от нашата религия, националност или цвят на кожата. Да живеем за другите и сътворим свят на мир е израза на любовта ни към Бог, а не да се плюваме и изтъкваме себе си като спасени и най-правоверни. Концепциите няма да ни спасят, а способността ни да обичаме и живеем един за друг в любов.

През историята Бог се обръща към хората в съответствие с тяхното духовно и интелектуално развитие. Така в различните исторически епохи са се оформили различни религиозни традиции според културните особености на тогавашното общество. Но Бог като Родител винаги е водел съвестните хора от всяка епоха и култура, за да могат да се приближат все повече към Него. Затова пътят на всички религии въпреки особеностите им е общ – завръщането ни към Бог и първоначалния идеал. Като негови деца, ние сме обекта на Неговата любов. Много неща във Вселента, в природата и в жиовтните отразяват човека. Това е така, понеже Създателя първо е замислил нас хората, да бъдем негови обекти на любовта (способни да обичаме, да творим и да разбираме Него и Космоса). А Вселената Той създава по наш образ… за да отразява нашата природа и да ни носи щастие.

Затова някой бе казал, „Без човека цялата Вселена е като музей без посетители“

Цялата вселена е създадена за нас децата на Бог. За милиарди години той  създава всичко в Космоса като средата в която неговите деца да живеят.

Целта на Твореца, като наш родител е била да създаде подходящата среда за нас, неговите деца… където ние да можем да се радваме, откриваме много неща, и също станем творци като него.

.

„Бог няма форма. Бог не може да бъде видян. Може ли енергията да се види? Бог е източникът на енергията, за това няма да Го видите дори когато преминете в духовния свят. Ние не забелязваме движението на въздуха, просто не го усещаме. Ако дори това не чувстваме, как ще забележим Бог когато мине покрай нас? За Бог е най-удобно да бъде невидим. Когато Бог дойде в душата ви, тя ще рабере. Когато това се случи, ще можете да виждате през стени и без да ставате от мястото си ще можете да викате светии, умрели преди хиляди години! Ако вечният Бог проникне в душата ви, ще ви се появят такива способности.“ – Небесната Библия

.

• Алберт Айнщайн: виждания за вярата
• Айнщайн: За Молитвата
• Един Бог на Евреи, Християни и Мюсюлмани

• Религиозно обучение в училищата – проблеми и възможности!
• Световни писания: Общото в религиите
  

Filed under: Екуменизъм, Uncategorized

ЖИВОТЪТ: Случайна еволюция или „Интелигентен дизайн“

.

ЖИВОТЪТ

Интелигентен Дизайн или случайност!

(ДНК) е нуклеинова киселина, която носи генетичните инструкции за биологическото развитие на всички клетъчни форми на живот.

Най-новите изследвания в генетиката доказват, че ДНК не може да се е програмирало след появата на живота, трябва някой да го е програмирал преди това… Затова вече отричат случайната еволюция, а говорят за „Интелигентен Дизайн“.

Това което наблюдавате в този филм се случва точно сега във всяка една клетка от вашето тяло.

Репликация или синтез на ДНК е процесът на копиране на двойната верига на ДНК преди делене на клетката. На модулирани видео матеряли за процеса, можем да видим, че едва ли не това представлява една невероятна фабрика, в която процесите протичат по необясними за науката причини. Изглежда, като че някаква универсална сила задвижва всичко това.

Вече не религиозните фанатици опровергават „Случайната еволюция“, а научните открития според които Еволюция има, но тя въобще не е случайна, а е направлявана…

Животът е нещо уникално и много красиво. Живота не е безцелен, всичко създадено явно има много точно определена цел и всичко е взаимосвързано в невероятна харнонична взаимовръзка. Невроятно чудо е когато погледнем как новия живот се заражда. Не би било преувеличено ако кажем, че ние сме заченати от любов, за да израстнем в любов и изживеем живота си в любов.

Най-озадачаващото за учените е не просто факта, че програмата на ДНК на най-елементарното едноклетъчно се равнява на една библиотека информация. Самия процес на създаването на ДНК, и придвижванията в клетката са като една вселена… Учените виждат как работи, но не могат да обяснят защо и кой задвижва всички тези невероятни процеси.

Следователно говорим за интелигентна сила която е навсякъде и прави възможен живота. Свикнали сме да наричаме тази сила Бог, но едвали името е от значение, въпроса е, че явно е създателя на всичко и е в основата на живота. И определено тази сила е в нас и във всичко живо, а не някакво извънземно създало ни и изоставило.

ДРУГИ ПОДОБНИ СТАТИИ

Грешките на Дарвин
Съдя прекрати дело срещу Бог
Сексуалността и генетиката

| Любов | Семейство | Възпитание | Развод |

.

Filed under: Наука и религия

Айнщайн: За Молитвата

В отговор на дете което му задава въпроса, „Молят ли се учените“, Айнщайн дава следния отговор през 1936 г.:

Научните изследвания се основават на идеята, че всичко което се случва е определено от законите на природата и следователно това се отнася и за действията на хората. Ето защо, научните изследователи трудно биха повярвали, че събитията могат да бъдат повлияни от молитвата, т.е. от желанията ни адресирани до едно Свръхествествено Битие.

Но, трябва да признаем, че нашето познание на тези закони е несъвършенно и частично, така че, на практика вярата в съществуването на основни и общовалидни закони в Природата също се основава на нещо като вяра. Също така, всеки който сериозно се занимава в изследване на науката се убеждава, че духът се проявява в законите на Вселената – дух много по-висш от човешкия, пред чието лице с нашите скромни способности трябва да се чувстваме смирени. Ето защо, отдаването на науката води до специални религиозни чувства, които са по различни от църковната религиозност.

ЖИВОТЪТ: Случайна еволюция или „Интелигентен дизайн“

Снимка на 6 дневен човешки ембрион

Грешките на Дарвин
Съдя прекрати дело срещу Бог
Сексуалността и генетиката

Filed under: Наука и религия, Ролята на религията

Еволюцията е сляпа религия

Еволюцията като сляпа религия и края на атеизма

Еволюцията не е научен факт, а сляпа религия. Научните изследвания показват това все по-ясно.

Живеем във времена, в които идеята за Еволюцията е завзела умовете на почти всички мислещи хора, било то хуманисти, атеисти, комунисти. Начина по който гледаме на произхода на живота определя нашия начин на мислене и възприемане на заобикалящия ни свят.

Ако погледнем до какво е довел в човешката история атеистичния мироглед бихме се ужасили. В тоталитарните режими основани на атеистичния Марксизъм бяха избити 150 милиона невинни жертви в мирно време. Атаизма и неверието са една от основните причини за прибягването на хора до самоубииство или убийство и насилие над други хора.

И въпреки това основавайки се на науката от 19 век много хора обръщат гръб на вярата и разбирането за един Бог – творец на всичко. Днес, както Библията заявява, че и самото творение свидетелства за своя Създател, така че те остават без извинение за неверието си, науката постепенно достига до нови открития потвърждаващи наличието на „Интелигентен дизайн“ зад съществуването на живота. Много от атеистичните, материалистични концепции от миналото вече биват научно опровергани.

Един пример за това е откритието на Алберт Айнщайн, че материята не е абсолютна, а е съставена от нематерялна енергия. Други открития които започват да променят представата ни за света идват от генетиката. Поглед над сложния процес на репликация на ДНК бързо ни води до осъзнаването, че появата на живота не е възможна без някой да е закодирал и програмирал цялата тази информация. В същото време биологията опроверга много от приеманията на Дарвинизма относно „Случайния подбор“. Така вече говорим за „Направлявана еволюция“ и за „Интелигентен дизайн“. Най-нови компютърни изчисления за появата на галактиките също разтърсиха научния свят. Оказа се, че тяхната поява въобще не е хаотична. Напротив, учените прозират закодирана инфомация в реда на появата на звездите – нещо като послание от Създателя към цялото човечество.

Още една област от експерименталните изследвания започва да променя коренно представата ни за света. Това са откритията относно съществуването на живот след смъртта. Множеството установени контакти, хора преживели духовни срещи в клинична смърт, доказаните способности на Екстрасенси, че дори и книги и послания изпратени директно от светът на отвъдното, предизвикват атеистичните и материалистични представи. Какъв ще стане светът и морала на човечеството когато осъзнаем, че живота ни продължава след смъртта и благодентсвието ни за вечността зависи от това дали сме развили способността си да се обичаме и вършим добро?

Автор: А.М.Юлиус

Filed under: Uncategorized

Алберт Айнщайн: виждания за вярата

Алберт Айнщайн* (1879 – 1955)

„Наука без религия е куца, а религия без наука е сляпа.“ – Алберт Айнщайн.

Айнщайн е известен като създател на теорията на относителността и със значителния си принос за развитието на релативистката космология. Повече от когото и да било друг, Айнщайн възвестява началото на един свят, тласкан и движен от науката. Неговото име се отъждествява с популярното уравнение E = mc2 за еквивалентност на маса и енергия. Това откритие променя представата ни за материята. Оказва се, видимата реалност е съставена от невидима енергия. Айнщайн написва 50 научни труда, а също и много книги и статии по религиозни и философски въпроси, като най-известната между тях е “Светът такъв, какъвто го виждам” (The World As I See It, 1934).

Kолкото по-високо по стълбата на познанието се е изкачвал Алберт Айнщайн, толкова по силна е била вярата му в Бог, но по един научен начин в допира му с чудото на природата. Негов е прословутия цитат: ”Наука без религия е куца, а религия без наука е сляпа.”

Неотдавна, писмо на Айнщайн, в което учения е изразил своето отношение към религията е било продадено на аукцион за 400 хил. щ.долара. В писмото, адресирано до философа Ерик Глуткинд от 3 януари 1954 г., Айнщайн е написал, счита, че понятието Бог е продукт на човешката слабост, а Библията-сборник от достойни, но детски примитивни легенди. Освен това отхвърля идеята, че еврейския народ е “богоизбран”. Може би, неговата религиозност е в нещо друго. Например в хармонията и реда който той е открил в природата и безкрайната вселена.

Религиозни концепции

• Молитвата

  Айнщайн не вярвал в молитвата но въпреки това имал някакъв вид вяра.

• Съвестта и „Вечния живот“

  Коментари на Айнщайн за живота след смъртта, мистерията на съвестта и несъществуването на „Аз“-ът.

• Исус

  Кратки коментари на Айнщайн за Исус.

• Не вярвал в Бог като личност
  

  Той изоставя идеята за линостен Бог в продкрепа на развитието на доброто, истината и красотата в човечеството.

• Кратки коментари за Бог
  

  Кратки коментари изразяващи някои от вижданията на Айнщайн за Бог.

• Антипатия спрямо Атеизма
  

  Айнщайн изразява антипатия спрямо атеизма.

Наука и Религия

• Религиозността на Науката
  

  Има религиозни мотиви в заниманието си с наука, но не задължително вяра в Бог като личност.

• За развитието на Религията
  

  Има три етапа на религията, най-висше е „космическото религиозно чувство“

• Религията и Науката: в съгласие ли са?

  Няма конфликт между религия и наука, ако правилно разберем природата на религията.

БЪДЕЩЕТО

Изкуството: ЕСЕНЦИЯ НА КУЛТУРАТА

Живот СЛЕД СМЪРТТА съществува!

Есе: Бъдещия Свят и етиката

Нострадамус: пророчества за Милениумът

Filed under: Известни личности, Наука и религия